Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.(Исаия 58:8-9)
Дорогие друзья, когда я проповедую перед вами, я проповедую не только для вас, но прежде всего для себя. Когда проповедую о каких-то проблемах нашей духовной жизни, то я прежде всего проповедую о моих проблемах, о том, в чем я нуждаюсь исцелиться, исправиться, а не только для вас проповедую. И я надеюсь, что это может помочь также и вам в вашей духовной жизни.
Сегодня, дорогие братья и сестры, дорогие друзья, хочу обратить мое и ваше внимание на тему наших мыслей. Уже понятно из прочитанного нами отрывка понятно, что наши мысли несравнимы с мыслями Господа. Бог свят и мысли Его чисты и святы. В отличие от помышлений сердца человеческого. Хотя когда-то Бог создал человека, Адама и Еву, с чистыми мыслями, ведь Он создал человека по образу и подобию Своему. Человек был чистым и безгрешным творением Божьим, но именно мысль Евы противиться Богу и заповеди не есть от дерева познания добра и зла привела впоследствии ко греху. Сама мысль, чтобы съесть от запретного плода, еще не была грехом. Ева и Адам точно знали, что Бог запретил им есть от него. Наверное сначала они тоже думали – “а вдруг мы сьедим и познаем добро и зло, что же интересно будет? И будет ли так, как Господь сказал, что мы умрем, или нет???” Но они также знали, что Бог запретил им есть от этого дерева. И поскольку они боялись Господа, они верили Ему, то у них рождалась другая мысль – “нет, мы не будем есть от плодов этого дерева, ведь Господь нам запретил“. Но вот дъявол искусил их, и они позволили злой мысли войти в их сердце и пренебречь Господом. У них появилась злая мысль о том, что Бог их обманывает. Эту злую мысль вложил в них дьявол и они поверили ему. И когда они позволили этой злой мысли войти в сердце, они съели от запретного плода и стали отделены от Бога. Бог изгнал их из рая. С тех пор мысли большинства людей стали злыми и развращенными. Человек стал подобно Адаму и Еве в мыслях избирать зло. А злые мысли стали приводить людей к злым делам.
И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время (Бытие 6:5) Именно эту фразу сказал Господь перед решением уничтожить мир посредством потопа. Развратные, ропотные и злые мысли стали приводить к злым и развращенным поступкам.
Когда Каин убил Авеля, именно его мысли привели Каина ко греху. Но Бог по своему великому человеколюбию дал Каину возможность не совершить грех убийства. Он обратился к Каину напрямую. Мы не знаем, каким образом это произошло, но Библия говорит нам, что Бог напрямую предостерег Каина, желая предупредить его об опасности совершения греха убийства. Бог сказал Каину:
Бытие 4:7 – Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
Каин прекрасно понял, что имел в виду Бог. Он мог сказать Богу – прости меня, Боже, я правда позавидовал Каину. Помоги мне избавиться от моей зависти, я на самом деле не люблю Тебя вообще, а вот Авель – любит. Он принес Тебе свою жертву с любовью, а я – просто из чувства долга, но не по любви… И Бог бы помог Каину, если бы он так сделал. И Бог бы принял эту жертву Каина, от плов земли, так же как и жертву Авеля. Но Каин позволил злой мысли войти в дверь его сердца и поэтому совершил грех убийства. Бог дал Каину уникальный шанс исправить свои злые мысли, чтобы не согрешить, но Каин этим не воспользовался.
На самом деле Бог в разные времена давал людям шанс исправить их мысли. В Деяниях 8:20 мы читаем с вами о некотором Симоне волхве. Он был однажды колдуном, магом, волшебником, чародеем, или по-старинному волхвом. Но вот слово Божье коснулось его и он уверовал, крестился полным погружением. По-настоящему пришел к Богу, покаялся в своих прошлых грехах и перестал их делать. Однажды Симон увидел, как Петр и Иоанн возлжили руки на крещенных людей и они получили дар Святого Духа. И Симон помыслил – неплохо бы и мне так делать, буду возлагать руки и люди будут получать дар Святого Духа. И он предолжил деньги Петру и Иоанну – нате вам 1000 гривен, дайте и мне такой дар. Он помыслил Дар Божий получить за деньги. Деяния 8:18-23. И именно в этой мысли он согрешил, потому что у него появялись и другие злые мысли – зарабатывать на продаже Духа Святого. Но Петр и Иоанн и прежде всего Бог дали ему шанс покаяться. И он судя по всему покаялся, так как попросил их помолиться о нем. И вполне возможно, что после покаяния у него тоже появился такой дар Духа Святого. (Когда-то я буду проповедовать, надеюсь, на эту тему, но это уже в другой раз)
Бог знает мысли сердца человеческого. Бог знает и наши с вами мысли. И Он все делает, чтобы исправить наши мысли. Но иногда сердце людей настолько черствое и злое, что Бог рад исправить сердце, но ничего сделать не может. Потому что Он дает людям право выбора. А заставить людей не есть от запретного плода – не может. Он хочет, чтобы мы в мыслях наших избирали добро, а не чтобы мы были послушными роботами, запрограммированными на совершение добра.
Деяния 5:3 – История про Ананию и Сапфиру. Во времена Анании и Сапфиры христиане в их церкви продавали дома свои и отдавали апостолам на нужды бедных христиан. Анания и Сапфира тоже хотели подтвердить свой статус щедрых христиан, но их, как говорится, немного жаба давила все отдавать, и они продали дом грубо говоря за 100000 дол, а апостолам отдали 50000 дол. И сказали Петру – вот, мы продали свой дом и все деньги от продажи отдаем тебе. Они обманули Петра.
Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
Грех Анании был тем же грехом, что и у Симона волхва. Грех корыстолюбия, сребролюбия. Но этот грех привел также и к греху обмана. Бог дал Симону шанс покаяться, а для сердца Анании и Сапфиры уже не было возможности покаяться. Анания пал замертво. Затем подходит к Петру Сапфира, жена Анании. Бог через Петра дает ей шанс скажать все же правду, но она говорил ложь и тоже падает мертвой. Злые мысли, которые не были исповеданы перед Богом – привели к другим злым мыслям и к смерти.
Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир (Римлянам 8:6)
Злые помыслы Анании и Сапфиры привели их к смерти не только духовной, но и физической. То же самое произошло и с Иудой Искариотом, который предал Христа за 30 серебренников. Иуда задумал предать Иисуса. Дьявол уже вложил в сердце Иуды Искариота предать его. Дьявол вложил в сердце Иуды злую мысль предать Христа. Возникает вопрос – почему Бог дал Каину возможность покаяться, а Иуде не дал? Почему Иисус не сказал Иуде – Иуда, ты знаешь, у дверей твоего сердца грех лежит, но ты господствуй над ним??? На самом деле если об этом не написано в Библии, то это не означает, что такого не было. Вполне возможно Иисус разговаривал с Иудой на эту тему. Он говорил Ему о грехе и о том, что твой грех может привести к погибели. Но Иуда поверил больше дьяволу, чем Иисусу.
Нам надлежить просить Господа, чтобы Он вложил Его мысли в наши мысли. Чтобы Он помог нам исправить наши мысли, чтобы они снова стали чистыми. Ведь как известно – блаженные чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
То, что Бог может вложить в нас Свои мысли, об этом было обещано еще у Ветхозаветных пророков, которые говорили о Новом Завете.
Евреям 10:16 – «Вот завет, который Я завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и на мыслях их напишу их».
Мы все привыкли судить о человеке только по внешним делам. Не курит, не пьет, жене не изменяет, не матюкается – вот хороший человек. Валяется пьяный в грязи, матерится как на зоне, весь в наколках – все, пропащий человек. Мы мыслим как люди, но Бог иначе мыслит. Бог смотрит на наше сердце и на наши помыслы – какие мы внутри?
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные. (Евреям 4:12).
Мы можем слышать где-то о том, что где-то там в Киеве или Европе проводят марши равенства, и в душе своей думать, что вот они такое безобразие делают, куда люди катятся, лучше бы покаялись и крестились и жили, как я, настоящий христианин, а не как что эти грешники. Куда мир катится…
Мы можем смотреть на грешников свысока, гордясь, что мы не такие, как они, мы лучше. И в этом мы будем подобны фарисеям, которые не имели сострадания к грешным. Но в мыслях мы можем быть еще хуже, чем если бы мы открыто делали какой-то грех. Господь смотрит на наши мысли и судит наши мысли, потому что в мыслях начинатся и грех, в мыслях начинается и приближение к Богу и примирение с Ним.
Об этом говорил Иисус в нагорной проповеди. Ну и что что ты не изменяешь жене? Если даже посмотришь на другую не так, а с вожделением – ты уже согрешил… В мысли ты уже согрешил перед Богом и перед женой. Ну и что что ты принес мне щедрые пожертвования? Я вижу твое сердце. Ты очень доволен собой. Ты фарисей, любишь себя, а не Меня. Вот эта бедная вдова принесла одну лепту, а она Меня на самом деле любит намного больше. Потому что мысли ее обо Мне лишь только. А у тебя мысли только о себе хорошем…
Хочется прочитать последний отрывок из Библии на сегодня – “И всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу” (2Кор.10:5)
У апостола Павла и первых христиан была способность пленять злые мысли, даже не допускать злые мысли в свое сердце. Это не была заслуга Павла или первых христиан. Это было действие благодати Божьей, ведь сам Павел говорил – что он немощен, а все, что он делает доброго в борьбе со грехом и в познании Бога – это действие благодати Бога в нем. Можем ли мы сказать такое о себе – что мы имеем в себе способность пленять злые помышления в послушание Христу? На самом деле нам еще много нужно, чтобы этого достичь. И возможно, это нам и правда не под силу. Но кое-что для Бога мы ведь можем сделать? Пусть не много, пусть не как апостол Павел, а просто мы лично (Андрей, Валентин, Александр, Лариса, Валентина, Светлана), от себя, но что-то доброе сделать – можем. Надо просто полюбить Господа в мыслях своих, в сердце своем.
И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время (Бытие 6:5) Далее в этом отрывке сказано, что когда Господь увидел, что все мысли и помышления сердца людей были зло во всякое время, Господь восскорбел в сердце Своем. Господь посмотрел на мысли людей, и что Он увидел? – мысли завистливые, мысли гордые, надменные, высокомерные, мысли похотливые, мысли, осуждающие других, мысли, что “я не такой, как прочие человеки“, мысли, что у меня свой бог в душе и я не хочу ходить ни в какую церковь… мысль о том, что мне Бог не нужен. Что я сам со всем справлюсь, что мне нужно верить в себя, или в удачу, или в удачно составленные гороскопы, в целителей, в экстрасенсов. Или в еще что-то, но не в Бога. И вот Господь увидел такие мысли и Господь восскорбел в сердце Своем. Господь и сегодня скорбит в сердце Своем. Он видит наши мысли и по-прежнему понимает, что наши мысли – не Его мысли. Наши мысли – зло. Но иногда в истории людей появлялись персонажи, которые сожалели о том, что у них мысли злые. Они понимали, что Господь скорбит от таких мыслей. Они умели каяться во грехах. Они исповедовались Богу в своих злых мыслях. И Бог очищал их сердце. Бог исправлял их сердце и их мысли. Само сожаление человека о том, что у него злые мысли – это уже радость для Бога. Сегодня мы можем избирать жить как нам хочется, по путям и по воле нашего сердца. Тогда мы не будем ничем отличаться от других людей мира сего. И Бог по-прежнему будет скорбеть в сердце Своем о нас. А мы можем стать как Авель, Ной, как Даниил, как Моисей, которые не были безгрешными, но они в мыслях избирали для себя идти к Тому, кто может помочь очистить сердце от злых мыслей. И они становились праведниками.
Пусть сегодня мы, услышав эту проповедь, выберем для себя всегда исповедовать Господу наши мысли, какие бы они не были. Скажем Господу – прости меня, я позавидовал. Прости меня, я осудил. Я помыслил высоко о себе. Прости, я сегодня прожил день без мысли о Тебе, в своих делах и заботах, а о Тебе и не подумал ни разу. И Бог поможет нам и исправит наши мысли. И уже не будет скорбеть, как раньше, потому что Он с небес будет видеть людей, которые стремятся жить в союзе с Богом.
